* * *
Спорят о правде люди,
Спорят люди о зле;
Люди поспорить любят;
Спора извилист змей.
Правд на земле много,
Правд этих — винегрет;
Возьмешь — сковырнешь
ногтем,
И правды иной нет.
На ту, на другую правду
Свой существует сезон;
Меняются правды как платья,
То же творится со злом.
О правде, о зле слов-то! —
Валятся как листва...
От человека — условности,
Истина — от Божества.
* * *
Хаос — мутная водица,
Не помыться, не испить;
Властолюбцу пригодится
Дуракам хвосты крутить.
Властолюбцу не до Бога,
Не для этого «рожён»,
У него своя дорога —
Поживиться на чужом.
Много крови возле плахи —
Многосильному — в вину...
Нет, не зря цари в монахи
Уходили в старину.
* * *
Безусловно, жизнь — сурова,
Каждый день грозит бедой;
Тяжкий труд — её основа,
Вывод этот с бородой.
Можешь завтра не проснуться,
Бросят в гроб — щепоть рублей.
Но пока не знаю лучше
Жизни нашей, на земле.
* * *
Человек, ты пришёл ненадолго —
Посмотреть на причудливый свет.
Может быть, и не высохнет Волга,
Но надежды и в этом нет.
Боль проходит, проходит нега,
Всё даётся здесь напрокат.
Вечна только дорога в небо,
К дальним звёздам, через закат.
* * *
Был май похожим на октябрь,
Гуляли скучные дожди:
Пол-лучика в окно хотя б
Из серотучевой вражды.
Зато октябрь как алеет! —
Лучисто-пестрый теремок...
Иной и в юности стареет,
Иной и в старости щенок.
* * *
Дней не хватало и не хватит,
Таков, видать, живых удел;
Хоть миллионы переплатишь, —
Прости, родименький, — предел.
С костлявой не сыграешь в прятки,
Она умеет зоркой быть.
Конечно, сытым быть приятно, —
Но, и обидней уходить.
* * *
В эти ранние морозы
Ищет человек тепла,
А иначе он не может,
Все-таки — не куст ветла.
Он не клен и не береза,
Он не липа и не дуб.
Лодочками руки сложит,
Вот тогда и холод люб.
* * *
Уйдешь ославлен ли, бесславен,
Тебе-то будет все равно, —
Ты отласкал своих красавиц,
Ты выпил все свое вино.
Пускай теперь другой напьется,
И ласки женской, и вина...
Земная слава остается,
Все там же, где и рождена.
* * *
Последний лист кружит меж веток;
Последний — робкий, золотой;
И день уходит незаметно
Лес наполняя темнотой.
И небо станет темной бездной;
Сорвись, и падай по прямой...
Все знают о листе последнем,
Но думают: «Не скоро мой».
* * *
Дня, как обычно, не хватает,
И, в дополнение ко всему,
Часы по-глупому теряешь,
И жертвуешь покорно сну.
Куда спешить? — осталось мало,
И тот остаточек промчит;
И отгорит заката алость,
И загорит звезда в ночи.
И песня лучшая пропета,
Доверия надежде нет.
Тоске не верь, и жди рассвета,
Светло верь в неземной рассвет.
* * *
Умирать — не научиться,
Это страшная наука;
Все живое будет биться
В паутине жуткой муки.
Это дикое удушье,
Словно валуны на плечи, —
Тяжело уходят души
В неосознанную вечность.
В черную всмотритесь воду —
Жуткая, немая бездна?
Но страшит не боль ухода,
А пугает неизвестность.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Как мне достойно рассуждать? - Рындич Ксения Леонидовна Эти, как и многие мои стихи предполагают быть песней, у некоторых из них музыка состоялась, у некоторых-нет. Есть у такой позиции обоснование:песня-это стихи , усиленные мелодией, вокалом. Гораздо больше людей готовы слушать песни, чем стихи.
Возможно у кого-то появится своя мелодия,да благословит Господь!
Поэзия : Гимн России, старый проект на конкурс - Андрей Рюрик *Когда речь идет о таком жанре как "гимн", то соответствующий текст должен отвечать пониманию различных категорий населения, обозначая то общее, что может их объединять. Для читателей этого сайта такое понятие - Бог. Для многих других категорий граждан объединяющим началом могут представляться различние иные ценности, включая так называемые "общечеловеческие ценности". При этом, обычно забывается, что все эти ценности возникли в древние времена на чисто религиозном мировоззрении. "Человеческие ценности без Бога" - очень недавнее "изобретение", которое, однако, всегда с неизбежностью приводило к катастрофическим результатам. (Начиная от французской революции 18 века и кончая коммунистической и фашистской катастрофами 20 века). Разумеется, понятие веры в Бога подразумевает полную свободу выбора того или иного мировоззрения, включая атеистическое. Без такой полной личной свободы выбора невозможно создать благополучное общество. Поэтому вера в Высший Абсолют - гораздо более демократична, чем, например большевизм или фашизм. Эта вера (а не отдельно взятые конфессии) никому ничего не запрещает. Она дает человечеству большую свободу, чем любая политическая доктрина, партия или даже "самая правильная конфессия". И пусть попробует кто-либо против этого возразить или оспорить это.
(Я, конечно, понимаю, что без объединения в "конфессии" отдельным людям очень трудно было бы ощущать Бога, поэтому не следует меня воспринимать как "врага всяческих конфессий". Это был бы полный абсурд).
