11. И заповедал Моисей народу в день тот, говоря:
12. сии должны стать на горе Гаризим, чтобы благословлять народ, когда перейдете Иордан: Симеон, Левий, Иуда, Иссахар, Иосиф и Вениамин;
13. а сии должны стать на горе Гевал, чтобы произносить проклятие: Рувим, Гад, Асир, Завулон, Дан и Неффалим.
(Книга Второзаконие 27:11-13)
_______________________
У Израиля было две горы. Одна гора для проклятий - Гевал, и одна гора для благословений - Гаризим.
И людей Моисей разделил. Одни главы колен поставлены на гору благословения, а другие на гору проклятия.
Написано Павлом, что Израиль это образ для нас. Мы - духовный Израиль.
И нам доступны эти горы. Кто-то ходит вокруг горы проклятия, а кто-то вокруг горы благословения.
Если приглядеться, то видно, что колено Левия и Иуды - от которого Христос, находились на горе благословения, а не проклятия.
Конечно, обличать в неправде это святое дело. Но порой мы, христиане, увлекаемся всякими неправедными действиями так называемых "помазанников", и начинаем расписывать в подробностях всё, что они вытворяют. Годами расписываем и выставляем. Расписываем и выставляем. И так до бесконечности.
И тем самым мы начинаем ходить вокруг горы проклятия, говоря, как Израиль: прокляты вы, прокляты вы. И не замечаем, как сами теряем своё благословение.
Потому что если постоянно ковыряться в дерьме, можно вывозиться и впитать этот "чудесный" запах.
А потом мы якобы бежим ко Христу и типа просим - омой нас.
Но про такое действе сказано -
4. Ибо невозможно — однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,
5. и вкусивших благого глагола Божия и сил будущего века,
6. и отпадших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божия и ругаются Ему.
(Послание к Евреям 6:4-6)
И вместо того, чтобы бесконечно ковыряться в дерьме, обличая грех "помазанников" нужно обличить, а потом, как альтернативу, показывать Христа на горе благословений.
Но судя по всему, Христа-то обличители и не знают. Поэтому и ходят кругами вокруг горы проклятия, рассказывая всё в мельчайших подробностях, годами ходят и ходят, и рассказывают одно и то же.
И хочется спросить - а где Христос?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Поэзия : Пустотелость словесных оков - Людмила Солма Публикуя это метафорическое стихотворение, мне захотелось обратиться именно к моему весьма "скромному" до анонимной стыдливости "доброжелателю":
я знаю кто Вы и могу догадываться, как и во что на самом деле верите, прикрываясь верой Христовой - для этого даже не нужно быть житейски прозорливой, достаточно отследить IP Ваших высказываний и Инетовских действий(о чем скорее всего Вы и забыли...) Простите, но я совершенно не нуждаюсь ни в какой рекламе (ни из дружеских доброжелательных побуждений, ни из "медвежьих услуг" - что сделано анонимно и фарисейски трусливо Вами, иначе Вы бы так не поступили. Все тайное рано или поздно становится явным и об этом не стоит забывать - хотя это скорее общечеловеческая этика поведения, нежели Божьи заповеди, но одно другому не противоречит. Мой такой стыдливо-скромный "почитатель", я абсолютно равнодушна к Вашим действиям, как и мои настоящие друзья, но пишу лишь для того, чтобы Вы знали - Вы для нас всего-навсего разгаданная лицемерная банальность и ханжа, и не более того. По Вашей вере Вам и воздастся, Господь Вам Судья и за свое жизненное лицедейство когда-то ведь да придется держать ответ перед Его Судом - об этом уж Вы хорошо знаете, коли здесь же на сайте так любите витиевато рассуждать, пересыпая свои публикации цитатами Святого Писания. Veritas non semper later [Истину навсегда не скроешь]- гласят вечные латинские изречения и мне хочется добавить еще и вытекающие не менее мудрые истины: Esse quam videri [Быть, а не казаться] и Esto, quod esse videris [что так же равнозначно: быть тем, кем кажешься].
Vive valeque!
